کنگره بین‌المللی فن‌آوری، ارتباطات و دانش (ICTCK) از سال 2014 با مدیریت دانشگاه آزاد مشهد برگزار شد.
هم‌اکنون سایت این کنگره از دسترس خالی است اما مقالات برتر این همایش با هماهنگی آقای دکتر بهره‌پور (دبیر علمی همایش) در وب‌گاه http://ictck-bestpapers.ir قابل دسترس می‌باشد.
International Congress on Technology, Communication and Knowledge (ICTCK)
بسم الله الرحمن الرحیم
صدقه دفع بلاست. به دوستان توصیه می کنم این پست را برای ترویج صدقه در جامعه نشر دهید.
این پیوند (http://leader.ir/fa/monies)، بخش پرداختهای شرعی دفتر مقام معظم رهبری است. بدون هیچگونه ریا صدقه بدهید.
حتی اگر صد تومان هم بدهید؛ خودش یک قطره است (قطره قطره...)
یاعلی؛ امید دل یتیم ها
به نام خدا
بالاخره انتظار تموم شد و همایش هوش مصنوعی و علوم اسلامی -که خیلی وقت بود توی حیاط خلوت طلبه‌هایی که سرشون برای استفاده از ابزارهای مهندسی درد میکنه سر و صدا کرده بود- اعلام وجود کرد.
من خبر دارم که این بچه‌ها در حال حاضر بسیجی‌ان. اولا براشون دعا می‌کنیم که بسیجی بمونن؛ چون از بسیج و بسیجی در اومدن همان و آفت گرفتن همان؛ اون وقته که میشن یک جنازه و یک اسم که کلی باید خرجش کرد تا ادامه حیات پیدا کنه :-)
اما نه؛ دلم روشنه که بسیجی می‌مونن. چون مثل خودم بیل زدن قبل از اینکه رمان ببرن!
بگذریم... این بچه‌ها دنبال این هستند که ابزارهای هوشمند را استخدام کنند برای تولید علوم اسلامی و چیزهایی که به درد مجتهدها بخوره. مثلا به جای جستجوهایی که الان توی محصولات نور هست، میخوان جستجوی معنایی راه بندازن. یعنی کاری ندارن چه لفظی نوشتی؛ نرم‌افزار میره چیزایی که توی مایه اون معنا هست رو پیدا میکنه.
یا مثلا سیستمی که بتونه متن فقها (مثل جواهر و ...) را بگیره و بخونه و تبدیل کنه مطالبشون را به پایگاه داده؛ طوری که ما طلبه‌ها خیلی راحت بتونیم از پایگاه‌داده‌های زیادی استفاده کنیم که همه‌ش تقریبا بدون هزینه و زحمت تولید شده‌ان.
میشه بهشون امیدوار بود که اگه کارشون را خوب انجام بدهند بتونن از عهده‌ش بر بیان؛ چون مشابه این کارها توی فرنگ انجام شده. به امید روزی که فرنگیا بیان از کارهای ما استفاده کنند.
توصیه می‌کنم بچه‌ها به همایش و پیش‌همایش‌هاشون برن و اگه کسی احساس میکنه کمکی از عهده‌ش بر میاد بهشون کمک کنه. چون این‌جور کارها بدون یاعلی بر و بچ از زمین بلند نمیشه.
یاعلی
یکی می‌گشت در بازار و می‌گفت
دوای عشق را دکان کدام است؟
طبیبی چون بدید او را چنین گفت
برای عاشقان دارو حرام است
نباشد عشق را درمان به جز صبر
غم هجران عاشق‌ها مدام است
نگردد وصلت معشوق حاصل
اگر گردد بدان آن عشق خام است
طناب عشق را بگسستنی نیست
چو یاران را محبت با دوام است
به خاک عاشقان گر پا گذاری
برایت از دل خاک این پیام است
اگر عاشق شدی طاقت بیاور
هرآن کس دارد آن را نیک‌نام است
تو را در عشق‌بازی صبر باید
که شربت را پس از جوشش قوام است
خداوند حکیم این آیه را گفت
که انسان را عجولانه مرام است
مصطفی رفت و دلم آتش بسیار گرفت / آب غم چشم من از سینه بسی‌وار گرفت
آتشم زد به همان رفتن بی‌پایانش / که شده مشتعل این دین من از ایمانش
راه ما هست ره روشن بس احمدی‌اش / دل ما هست بسی مست دم سرمدی‌اش
راه ما گم شده در پیچ و خم قافله‌ها / مصطفی کو که نشانم بدهد حادثه را
دل ما سینه‌ی ما روی پر از آتش ما / شده ز عشّاق فلسطین شهادت‌کَش ما
خادم ار روز جدایی به وصالش نرسید / کاش در روز نهایی برسد چشم امید
اولا یکصد سلام ای باب زوجم یا علی
ثانیا صد تسلیت گویم از این سوگ جلی
ثالثا صد حیف که، من نیستم در محضرت
می روم با طیر مصنوعی به سمت دخترت
رابعا یک خواهشی دارم از آن والا جناب
باشد امـّـیدم که گیرم من از او مثبت جواب
خواجه ها از کل عالم آمدند گرد این میان
پانزده ملیت اند از چار گوشه در جهان
مصر و عمان، هند و پاکستان، عمارات خلیج
انگلیس و آلمان و ایرلندی ها بسیج
سوئد و سوئیس و کانادا و امریکا فزون
تانزانیا و برونی، بوسنی هم اندرون
کل آن ها از جوانان و نهالان نو اند
نور صادق خیره شان فرموده و در پرتو اند
صبح فردا هم عزیمت گاهشان باشد ز طوس
روز پایانی توفیق است و کام و پایبوس
چون مشرف گشتی ای بابا به مشهد خسته ای
باز می خواهی کنی شالی که بر بر بسته ای
لیک لطفی بر من و ما و به آنان دار، دوست
صحبتی با آن جنابان کن که اجرش نزد اوست
خوب؛ لختی با اب الثانی کلامی نیک شد
گوییا وقت وداعم با شما نزدیک شد
نیست باکی؛ چون وداعم را سلامی در پس است
بل وداع بی سلام اصلا متاعی نارس است
پس علیک یا علی از من سلامی و درود
باشدت یزدان حفیظ و حافظ، افزون زان که بود
بسم الله الرحمن الرحیم
جدا نبوده ز رحمت گروه مشرک و کافر
ز سنت ازلی خدای هادی غافر
مگر دمی که بیاید گواه حق به میانه
هزار نکته بگوید زسمت رب یگانه
الا! که اوست رسولی ز سمت حضرت یکتا
بخواند او صحف پاک و پر جلای خدا را
لبش به نکته ی رحمت گشاید او و افاضه
در آن صحف کتبی قیمتی است راغی و تازه
الا! گروه کسان که کتاب آمدشان را
نبوده تفرقه تآمد ]یعنی تا آمد[ گواه؛ آیتشان را
مبوده اند به فرمان مگر اطاعت رحمن
به قصد پاک تقرب به راه یکّه ی ایمان
اقامه ی صلوات ] یعنی نمازها[ و اتای مال زکاتی
و دین قیمتی البته این بود پس و آتی ] یعنی همیشه[
نبد گروهک کافر ز اهل شرک و کتابی
مگر به آتش دوزخ که تا ابد به عقابی
یگانه در بدی اند این گروه بین خلایق
ولی اهالی ایمان نیک کرده ی شایق
رهیده اند و صد البته بهترین خلایق
به نزد ایزد و جنات دایمش شده لایق
از آن میان گذرد رودها و راضی و خوش دل
خدایشان و هم آنان به دل رضا شده منزل
در آن سعادت عظمی میان آدم و دیوان ]جمع دیو[
سهیم هموست که خشیت کند ز خالق ایمان
sayyed ali hossayni
سلام دوستان
بر اساس این مقدار که بنده پرس و جو کرده ام مراحلی که یک گواهی عدم سوء پیشینه در تهران طی می کند تا به دست ما برسد:
1- پلیس+10 -صدور درخواست به صورت الکترونیکی
2- دادسرای تهران (میدان انقلاب) -صدور و بارکدگذاری (حدود یک روز کاری)
3- دادسرای تهران (میدان انقلاب) -پاکت گذاری (حدود یک روز کاری)
4- پست وحدت اسلامی - آماده سازی برای پست (حدود یک روز کاری) از روی بارکد نمی توانند اطلاعات بدهند-تماس نگیرید
5- به سمت اداره پستی منطقه شما (به عنوان مثال برای منطقه 16 ابتدا پست امام خمینی و سپس منطقه 16) (حدود یک روز کاری)
مجموعا سه الی پنج روز کاری
موفق باشید
بسم الله الرحمن الرحیم
سند پیش رو بخشی است از تحلیل حاج آقا اعرافی از مفهوم انتظار و انتظار از دیدگاه اهل بیت که در آینده ان شاء الله تکمیل خواهد شد.
این سند را مشاهده کنید در
بسم الله الرحمن الرحیم
از قانون و آیین نامه اجرایی آپارتمان نشینی(سایت مدرسه ی حقوق) را از اینجا مشاهده کنید
They put the baby in his breast. He focused on its eyes.
- This baby's eyes show that he will become a great man.
2 years later in Kurdistan, some guy shot him. His corpse never came back.
¨
Mustafa loved always his uncle, Abul-Hassan.
